رجال الأدعیاء

قال أحدهم : (عليا ولى الله ..لم يكن موجودا أيام الرسول وحتى في زمن الخليفة علي ...والآذان هو للتذكير بموعد الصلاة وعمل الخير فلما الزيادة على ما أتاه الرسول ص وتبناه)

🔻سماحة الفقيه الشيخ حسين الساعدي
قال أحدهم :
(عليا ولى الله ..لم يكن موجودا أيام الرسول وحتى في زمن الخليفة علي ...والآذان هو للتذكير بموعد الصلاة وعمل الخير فلما الزيادة على ما أتاه الرسول ص وتبناه)

🔻بسمه جلت اسماؤه :
لا يحق للبعض أن يجعل الصياغات الإنشائية اساس يحاكم على أساسه احقية ملاكات الأحكام ولذلك فإن تعبير المعترض الاذان للتذكير بموعد الصلاة وعمل الخير فلما الزيادة على ما أتاه الرسول (ص) [ شخابيط] لايمكن الركون إليها حيث يفهم المتخصص ان الإتيان بالعقائد الحقة [ التوحيد ' النبوة ' الامامة ] في ألفاظ الأذان إقرار وشهادة أذن الله سبحانه بها في بدء الخلق مع الشهادتين الأوليـين رفعاً لشأنها وتثبيتاً لمضمونها

روى ثقة الإسلام الكليني بسنده عن الإمام الصادق(ع) قال: إنا أول أهل بيت نوه الله بأسمائنا، إنه لما خلق السماوات والأرض أمر منادياً فنادى: أشهد أن لا إله إلا الله-ثلاثاً-أشهد أن محمداً رسول الله-ثلاثاً-أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً-ثلاثاً-.

وهذا ينسجم تماما مع فعل المسلمون في عصر النبي الخاتم (صلى الله عليه واله ) يوم قتلوا (عيهلة) الأسود العنسي الكذاب (لعنه الله تعالى) فقد قال مؤذنهم إعلانا في كذب دعوته -:
( أشهد أن محمداً رسول الله وأن عيهلة كذاب )

فقد ذكر الشيخ عبد العظيم الربيعي في كتابه(سياسة الحسين) ج2ص:109 في باب الاذان قال :حدثني بعض المؤلفين بالاسفار والمنقبين عن الاثار أنه رأى كتابا لايزال مخطوطا في (المكتبة الظاهرية) بدمشق اسمه(السلافة في امر الخلافة) لمؤلفه الشيخ عبد الله المراغي من اعلام القرن السابع الهجري ومن اعلام السنة وفيه روايتان :إحداهما:ان الصحابي سلمان الفارسي أذن فرفع الصحابة لرسول الله(ص) انه ازاد في الاذان بقوله(اشهد ان عليا ولي الله) فجبههم النبي (ص) بالتوبيخ والتأنيب وأقر لسلمان هذه الزيادة في الاذان والثانية :انهم سمعوا اباذر الغفاري –بعد بيعة الغدير- يهتف بالاذان (بأشهد ان عليا ولي الله) فرفعوا ذلك الى النبي (ص) فقال لهم (ص): أما وعيتم خطبتيي يوم الغدير لعلي بالولاية ؟ أما سمعتم قولي في ابي ذر :(ما أظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من ابي ذر الغفاري؟) ثم قال النبي(ص) :إنكم لمنقلبون بعدي على اعقابكم وأخرج الفقير العيني في(مناقبه) بسنده عن ابي ذر وعن علي عن النبي (ص) انه قال:(علي ولي الله) المناقب للعيني ص:37

لكن البعض يروق له ان يتخرص ويتخذ من الاتهام أننا غلاة ومبتدعون ويذكرون في اذانهم الامام علي وقد[ تجاهل ] ان سيده عمر قد جعل [ الصلاة خير من النوم] وقوله عنها : (بدعه) ولكن نعم البدعة سنن الدار قطني ج1ص243 ح40 وهذا ما تثبته كل مصادر مدرسة المخالفين بلا استثناء.

مدارس الامام الكاظم (ع)
النجف الأشرف

https://chat.whatsapp.com/DGL6TTk3giaBYLpYduxZAF